تره فقالت « 1 » لك النفس هذا فتح من اللّه فدخل عليك ذلك « 2 » بذلك الفتح فلا « 3 » تقبله وردّه « 4 » عليه a فإنّه أتاك باستشراف ولتعلّقها بالرزق حتّى كوشفت عليه « 5 » فأين اللّه منها في ذلك الوقت فلا تقبله a « 6 » ولو كنت « 7 » على الهلاك فإذا أتاك الشيء من غير استشراف وحصل بين يديك فانظر على الفور ما تجد في نفسك b في أوّل خاطر عند رؤية « 8 » ذلك الفتوح فإن وجدت في نفسك b « 9 » انقباضا منه « 10 » فردّه عليه ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك وإن لم c تجد انقباضا « 11 » ووجدت شرحا « 12 » فإن صاحبه شره « 13 » فردّه ولا تقبله « 14 » وإن لم c « 15 » يصحبه شره فحينئذ فخذ « 16 » منه قدر ما تحتاج إليه في ذلك الوقت وردّ « 17 » عليه ما بقي ولا تقعد في ذلك الموضع وأرحل عنه « 18 » إن « 19 » كان المصر « 20 » كبيرا جدّا « 21 » إلى موضع آخر « 22 » ولا ترد المواضع « 23 » جرت العادة بإتيان الفتوح إليها كالرّبط « 24 » والمساجد وما أشبه ذلك وهذا كلّه حتّى يتقوّى يقينك وإن لم تفعل هذا وإلّا فقد خنت نفسك ولا تسمع من صوفىّ نطق من مقامه فقال لا أرى غير ربّى « 25 » ما قالها حتّى قاسى ما ذكرته لك وحينئذ وأمّا « 26 » أن « 27 » يفعل « 28 » ذلك ابتداء فشغل البطّالين فصل في الصحبة ، والصحبة أشرّ « 29 » شيء « 30 » على المريد « 31 » فإنّ الطريق

--> ( 1 ) . وقالت . U ( 2 ) . 2 . fehlt B 1 B ( 3 ) . ولا . U ( 4 ) . وردّ . U ( 5 ) . 3 . fehlt B ( 6 ) . 5 . a - afehlt B ( 7 ) . حتى + 1 . B ( 8 ) . 2 . fehlt B 1 B ( 9 ) . 2 . b - bfehlt B ( 10 ) . 5 . fehlt B ( 11 ) . منه + 2 . B ( 12 ) . شرها 2 . B 1 B ( 13 ) . شرها 5 . B ( 14 ) . تقبل منه 2 . B 1 B ( 15 ) . . c - c B 1 zweimal geschr . , daszweite Mal am . R ( 16 ) . خذ 5 . B 1 B 2 B ( 17 ) . وزد 1 . B ( 18 ) . منه 3 . B 1 B ( 19 ) . وان 1 . B ( 20 ) . المضر 1 . B ( 21 ) . 2 . fehlt B 1 B ( 22 ) . 5 fehlt B إلى موضع آخر . ( 23 ) . التي + 5 ; B 1 B 2 B الموضع 5 . B ( 24 ) . كالروابط 5 B كالرباط 2 . B 1 B ( 25 ) ، فان هذا القائل . hierzu B 2 am R . was wohl zum Texte gehort . ( 26 ) . fehlt U , ist B 2 gestrchen و . ( 27 ) . 5 . fehlt B ( 28 ) . verbessert يفعل in تفعل 5 , B تفعل 2 B 1 B يفعل . U ( 29 ) أشد 5 B ) ؟ ) سم 1 0 B ( 30 ) . سيئ 1 . B ( 31 ) . المريدين 2 . B